به نقل از «ایران اکونومیست»

نخستین سوال حضرت ام‌البنین(س) پس از واقعه کربلا چه بود؟

تاریخ انتشار: ۱۶ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۷۵۱۹۳

یک کارشناس مسائل دینی گفت: حضرت ام‌البنین(س) پس از ازدواج با حضرت علی(ع) قبل از ورود به منزل ایشان از فرزندان وی اجازه حضور خواست، این بانوی بزرگوار در تربیت چهار فرزند خود نیز این ادب را سرلوحه قرار داد که زبانزد آن حضرت عباس(ع) و ادب‌اش در مقابل خاندان اهل‌بیت(ع) است. بنابراین انتخاب چنین همسری نه صرفا به خاطر شجاعت مثال‌زدنی خاندان او، بلکه مهارت درست در تربیت فرزندان نیز بود.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش ایران اکونومیست، حجت‌الاسلام محمدامین نجفیان -کارشناس مسائل دینی- در گفت‌وگو با ایران اکونومیست درباره شخصیت حضرت ام البنین(س) گفت: نام این بانو، فاطمه مشهور به ام‌البنین دختر حزام بن خالد بن ربیعه از قبیله بنی کلاب است. این قبیله از جمله قبایلی است که در دلاوری و شجاعت زبانزد خاص و عام بود. پدر ایشان، حزام مکنّی به ابواملجل، از چهره های شاخص و ممتاز و دلاور عرب و مادر ایشان، لیال یا مثامه دخرت سهیل بن عامربن مالک است که از خاندانی شجاع و از چهره‌های به نام عرب به شمار می‌آمد.(عمده الطالب، ج1،ص 356؛ تاریخ طربی، ج 4،ص 118)

وی ادامه داد: بنابراین خاندان حضرت ام‌البنین(س) چه از طرف پدری و چه از سوی مادری، در دوران قبل و بعد از اسلام جزء دلیران و شجاعان عرب محسوب می‌شدند.

این کارشناس مسائل دینی خاطرنشان کرد: امام علی(ع) پس از شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) با توجه به اهداف بلندی که آثارش در واقعه کربلا ظاهر شد و با توجه به حکم قانون وراثت که سجایا و خصوصیات اخلاقی را از نسلی به نسل بعد منتقل می کند، با برادر خود عقیل که در نسب شناسی عرب شهره بود درباره انتخاب همسری که از خاندانی دلیر و جنگاور باشد، مشورت کرد که نتیجه این مشورت انتخاب حضرت ام‌البنین(س) به همسری حضرت علی(ع) در سال بیست و پنج هجری شد.

نجفیان یادآور شد: حضرت ام‌البنین(س)، بانویی گرامی و پرهیزکار، فاضل و دانشمند و عارف به مقام امیرالمؤمنین(ع) و اهل‌بیت(ع) بود که در مؤدت به ایشان مخلص و در یاریشان پابرجا و محکم بود که سند این وفاداری را می‌توان در واقعه کربلا با تقدیم کردن هر چهار فرزندش به نام‌های عباس بن علی، عبدالله بن علی، جعفر بن علی و عثمان بن علی در راه دفاع از ولی امرشان مشاهده کرد.

وی افزود: ایشان در سراسر زندگی خود، فرزندان حضرت فاطمه زهرا(س) را بر فرزندان خود مقدم می‌دانست و بر آنان بسیار محبت می‌کرد. وی این توجه را نه تنها وظیفه‌ای عاطفی می‌دانست که بر ذمه‌ی هر انسانی است که کودکان یتیم را مورد محبت خود قرار دهد- بلکه آن را فریضه‌ای دینی نیز به شمار می‌آورد چرا که خداوند سبحان اجر رسالت پیامبر خویش را محبت به خاندان او معرفی کرده است. (شوری/42)

این کارشناس مسائل دینی بیان کرد: این بانوی مکرمّه با نظر به آیه "النبِیَأْویل بِالُْمْؤِمِنینَِ مْنَْ أنفُسِِهم "(احزاب/33) ،حفظ حقوق، منافع، حرمت ُّ و جان ولی امرش را بر حفظ حقوق، منافع، حرمت و جان خود و خانواده‌اش مقدم دانست و جانب آنان را بر جانب خود ترجیح داد.(ترجمه تفسیر المیزان ج 16 ، ص 413)
 
نجفیان تصریح کرد: مادر حضرت ابوالفضل(ع) حدیث پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را که فرمود: "من کنت مولاه فهذا علی مولاه" شنید و در جهت پیروی از آن عزیزترین میراث زندگی‌اش را در راه دفاع از مولایش فدا کرد.

وی ابراز کرد: این بانو معرفت و ادب خاصی نسبت به ساحت مقدس فرزندان حضرت زهرا(س) داشت. روزی که ایشان با امام علی(ع) ازدواج کرد، هنگامی که به درب خانه حضرت رسید، به فرزندان حضرت علی(ع) عرض کرد «ای آقایانم، من اینجا نزد شما خدمتکاری هستم که آمده‌ام تا خدمت‌گذاری کنم، پس آیا مرا به این شرط می پذیرید؟ که اگر نپذیرید من به خانه خود باز می‌گردم، پس حسنین(ع) و حضرت زینب(س) در مقابل این سخن فرمودند «شما عزیز و بزرگوار هستید و این خانه هم متعلق به شما است. (عبدالحمید مهاجر، العباس بن علی، ص 9)

این کارشناس مسائل دینی اضافه کرد: پس از ازدواج با امیرالمؤمنین(ع) نیز، هنگامی که حضرت ایشان را با نام فاطمه صدا می‌زدند، این بانوی گرامی از امام علیه السالم درخواست کرد که او را اینگونه صدا نزنند، زیرا هنگامی که فرزندان حضرت زهرا(س) نام فاطمه را می‌شنوند به یاد مادرشان می‌افتند و غمگین می‌شوند، لذا امیرالمؤمنین ایشان را به نام ام‌البنین یعنی مادر فرزندان و پسران نامیدند.

نجفیان ادامه داد: این محبت و احترام تنها از طرف حضرت ام البنین(س) نبود و فرزندان حضرت فاطمه (س) نیز برای این بانوی با فضیلت و احترام خاصی قائل بودند و ایشان را همچون مادر دوست می‌داشتند.

وی بیان کرد: آورده‌اند که حضرت ام‌البنین(س) پس از واقعه کربلا هنگامی که این بانوی گرامی با بشیر بن جذمل که خبر ورود کاروان اسرای کربلا را به مدینه اعلام می کرد، رو به رو شدند، نخستین سوالی که ایشان از وی پرسید درباره امام حسین(ع) و سلامتی ایشان بود، بشیر به جهت اینکه به همسر حضرت علی(ع) صدمه ای وارد نشود، به صورت جداگانه شهادت فرزندان او را به وی تسلیت می گفت، اما ایشان در مقابل پاسخ او، تنها از امام حسین(ع) و سلامتی حضرت می‌پرسید.

نجفیان ادامه داد: هنگامی که بشیر از شهادت امام حسین(ع) خبر داد، این بانوی گرامی در مقابل این خبر سنگین، در حالی که بر صورتش لطمه می‌زد، ناله ها سر داد که "واویلا، واحسیناه". (محمد تقی مدرسی، العباس بن علی،ص 23)

وی تاکید کرد: حضرت ام البنین(س)، هنگامی که متوجه شد که هر چهار فرزندش همراه امام حسین(ع)شهید شدند، فرمود «ای کاش فرزندانم و تمامی آنچه در زمین است، فدای حسین می‌شد.» (مع رکب الحسینی،ص 409)

وی گفت حضرت ام‌البنین(س)، با بزرگواری با شهید  شدن فرزندانش برخورد و به شهادت‌شان در کنار امام خویش افتخار می‌کرد.

وی یادآور شد: ایشان هر روز به قبرستان بقیع می رفت و در گوشه ای می نشست و در خصوص فرزندانش اشعاری جانسوز می سرود. هنگامی که زنان مدینه با خطاب ام البنین(س)  را تسلیت می گفتند، در پاسخ آنان می فرمود: دیگر مرا ام البنین نخوانید، دیگر مرا مادر شیران شکاری ندانید. (مقاتل الطالبین، ص 90، ادب الطف، ج 1، ص 73 و اعیان الشیعه، ج 4 ص 130)

 

منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: وفات حضرت ام‌البنین(س) ، کربلا

منبع: ایران اکونومیست

کلیدواژه: وفات حضرت ام البنین س کربلا کارشناس مسائل دینی حضرت ام البنین س فرزندان حضرت واقعه کربلا امام حسین ع حضرت علی ع زهرا س بن علی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۷۵۱۹۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

برگزاری نخستین جشنواره "فیلم رضوان" نوآوری این دوره از جشنواره امام رضا (ع) است

جلسه دبیران و مدیران بیست‌ویکمین دوره جشنواره امام رضا (ع) پیش از ظهر امروز (۸ اردیبهشت) با حضور محمدمهدی اسماعیلی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در محل این وزارتخانه برگزار شد. تبادل نظر درباره رویکرد‌های آتی جشنواره و ارائه گزارشی از فعالیت‌های انجام‌شده از محور‌های این جلسه بود.

به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو، سیدمحمد هاشمی رئیس هیئت مدیره بنیاد و جانشین وزیر فرهنگ با تشکر از عوامل و برگزار کنندگان این دوره از جشنواره امام رضا (ع) گفت: در دوره جدید می‌خواستیم که در این دوره از جشنواره به سمت تخصصی شدن پیش رویم، نکته دیگر استفاده از چهره‌های تراز اول ملی در این عرصه بود که در رأس این اقدام، حضور آقای قائمیان بود که فراتر از حد تصور اهتمام ویژه به کار نشان دادند.

وی ادامه داد: موضوع افزودن رویکرد آموزشی به این جشنواره هم امسال صورت گرفته و در این دوره به این هدف نزدیک‌تر شدیم.

جانشین وزیر فرهنگ گفت: اولین جشنواره بین‌المللی فیلم دینی رضوان که آبان ماه اختتامیه آن برگزار می‌شود، از اقدامات ویژه این دوره بود که امیدواریم بتوانیم با این بخش ادای دینی داشته باشیم؛ از این بخش جشنواره می‌توان به عنوان نوآوری دوره اخیر یاد کرد.

هاشمی گفت: پیگیری خروجی‌های جشنواره از فراخوان و داوری تا خروجی مورد تاکید بوده تا مردم با موضوعات امام رضا (ع)، سبد محصولات فرهنگی مرتبط در این زمینه را مشاهده کنند.

جانشین وزیر فرهنگ با اشاره به کاهش تعداد جشنواره‌ها گفت: کاهش تعداد جشنواره‌ها باعث کمرنگ شدن بخش‌های استانی و روستایی نشده و پیرنگ این جشنواره در این بخش‌ها به خوبی پیگیری و عملیاتی شده و دامنه‌های کار در روستا‌ها قابل مشاهده است.

لمس واژه مردمی‌سازی جشنواره‌ها در آیین جشنواره روستایی و عشایری رضوی

فرهاد قائمیان مدیر بیست‌ویکمین دوره جشنواره بین‌المللی فرهنگی و هنری امام رضا (ع) با اشاره به حضورش در اختتامیه جشنواره روستایی و عشایری رضوی گفت: اتفاق بی‌نظیری که در جشنواره روستایی و عشایری رضوی رخ داد، همکاری مردم روستا در راستای برگزاری این جشنواره بود و مردم روستا از منازل تا وسایل نقلیه خود را در اختیار گذاشته بودند و واژه مردمی کردن جشنواره‌ها در این اختتامیه به درستی قابل مشاهده بود.

مدیر بیست‌ویکمین دوره جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع) در ادامه با تشریح بخش‌های مختلف این دوره از جشنواره گفت: سعی کردیم تمام بخش‌ها بین مردم انجام شود و کلیدواژه مردمی سازی به صورت عملی قابل مشاهده باشد.

وی در پایان با اشاره به بخش فیلم جشنواره نیز گفت: در این بخش، با فیلم رضوان و با مسئولیت محمدحسین لطیفی، سعی کردیم یک فیلم سینمایی با فرهنگ رضوی و با فیلمنامه‌ای با عنوان «از عشق آباد تا عشق آباد» برای سال آینده تهیه شود و در این زمینه تقاضای همکاری و مساعدت از وزارت فرهنگ دارم.

ارتقاء کمی و کیفی آثار در این دوره جشنواره

سعید زمانی مدیرعامل بیست‌ویکمین دوره جشنواره بین‌المللی و فرهنگی امام رضا (ع) نیز در ادامه این جلسه گفت: آغاز به کار جشنواره‌ها از آذر ماه انجام شده و مجموعه اقدامات این دوره جشنواره با ارتقاء کمی و کیفی همراه بوده است.

وی با تشریح بخش‌های مختلف این دوره از جشنواره و معرفی دبیران مربوطه ادامه داد: امسال جشنواره سرود برای اولین بار در حال برگزاری است و در بخش روستایی در قواره ملی این جشنواره شکل جدی و خوبی را به خود گرفته است. این دوره از جشنواره فیلم رضوان، با حضور محمدحسین لطیفی انجام می‌شود.

پیگیری بسط و گسترش آثار تولیدی در این دوره از جشنواره

اتابک نادری دبیر بخش تئاتر جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع) نیز در این جلسه گفت: بسط و گسترش خروجی این جشنواره مورد تاکید و پیگیری است.

وی افزود: در این دوره بیش از ۲۳ اثر را به اجرا رساندیم که نمایش آثار در راستای گسترش فرهنگ نمایش در کشور صورت می‌گیرد.

برگزاری اولین کنگره شعر آیینی کودک و نوجوان در مشهد

احمد میرزاده دبیر بخش کودک و نوجوان شعر جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع) با توضیحاتی درباره برگزاری چهار جشنواره در همین زمینه گفت: بخش ویژه امسال توصیف شاعرانه از معین الضعفا است.

وی ادامه داد: امسال بیش از ۲ هزار اثر در بخش بزرگسال دریافت و آثاری از کشور‌های مختلف از جمله کشور‌های اروپایی به دبیرخانه ارسال شده است.

میرزاده در پایان به برگزاری محافل شعر کودک و نوجوان در مناطق مختلف اشاره کرد و گفت: اولین کنگره شعر آیینی کودک و نوجوان در مشهد برگزار خواهد شد.

جشنواره امام رضا (ع) سرمایه عظیم است/ توجه به موضوع فلسطین و غزه

مهدی بابایی مجرد به نمایندگی از دبیران بخش هنر‌های تجسمی با اشاره به بخش‌های مختلف هنر‌های تجسمی گفت: جشنواره بین‌المللی امام رضا (ع) یک سرمایه عظیم در عصر انقلاب اسلامی است، در موضوع جشنواره‌های تجسمی ناظر به مسائل روز و موضوعات مرتبط با فلسطین مورد توجه قرار گرفته است.

وی ادامه داد: در بخش خوشنویسی به بخش بانوان در این دوره توجه ویژه شده است.

ترویج آثار تولیدی در راستای اهداف متعالی انسانی

رسول اولیا زاده دبیر بخش عکس جشنواره بین‌المللی فرهنگی و هنری امام رضا (ع) در ادامه جلسه گفت: رویکرد ما در جشنواره‌ها باید هدایت انسان از مقام نباتی به مقام انسانی باشد. آثار ما اگر بتواند باعث پرواز روح مخاطب و زیارت روحانی بشود اثری ارزشمند است.

توجه به خروجی ماندگار و عملی در آثار تولیدی جشنواره

احمد صدری دبیر بخش آوا‌ها و نما‌های جشنواره در ادامه این جلسه گفت: در این دوره با توجه به سیاست گذاری برای گسترش این بخش بین مردم، تصمیم بر این شد تا برگزاری آن در مناطق مختلف اتفاق بیفتد. آوا‌ها و نما‌ها قدمت تاریخی و مذهبی دارند و در همین زمینه در بوشهر و با مشارکت مردم و بدون تشریفات شاهد برگزاری این بخش بودیم.

وی ادامه داد: توجه ویژه به ماندگاری آثار خروجی جشنواره مورد تاکید است که در راستای صحبت جانشین وزیر فرهنگ خروجی جشنواره در بخش‌های مختلف به‌طور عملی مورد استفاده قرار گیرد.

ساخت اثر برای امام رضا (ع) لطف حضرت رضا (ع) است

محمدحسین لطیفی دبیر اولین دوره جشنواره فیلم رضوان حضور در این جشنواره را باعث افتخار خواند و گفت: زیر چتر امام رضا (ع) کسب اعتبار می‌کنم، در جهانی که در راستای دین زدایی تلاش می‌کنند چه مکانی امن‌تر از مأمن امام رضا (ع).

وی ادامه داد: هدف، برگزاری بین‌المللی این جشنواره بود، اما به دلیل کمبود وقت این دوره داخلی برگزار شد و سال آینده این جشنواره در سطح بین‌المللی برگزار خواهد شد.

لطیفی گفت: ساخت اثر پیرامون شخصیت امام رضا (ع) لطف حضرت رضا (ع) است که امیدوارم شامل حال تمام هنرمندان شود.

وی با ارائه گزارشی از کارگاه‌های آموزشی که در بخش جنبی این جشنواره برگزار خواهد شد، گفت: خرج درآمد موقوفات در راه گسترش آثار فیلم سینمایی پیشنهادی است که جا دارد در این جلسه مطرح کنم تا به سمت ترویج اهداف دینی در آثار هنری و سینمایی حرکت کنیم.

در پایان جلسه مرتضی سعیدی زاده مدیر عامل بنیاد امام رضا (ع) هم به ارائه گزارشی پیرامون عملکرد بنیاد و جشنواره بیست و یکم امام رضا (ع) پرداخت.

تبادل نظر درباره رویکرد‌های آتی جشنواره و ارائه گزارشی از فعالیت‌های انجام‌شده از محور‌های مهم ارائه شده در این جلسه بود.